Введение
Lo Yisa Goy (לֹא יִשָּׂא גוֹי אֶל גּוֹי חֶרֶב — «Не поднимет народ на народ меча») — это традиционная еврейская песня, взятая прямо из одного из самых известных стихов еврейской Библии: Книга Исаии 2:4. Это библейское видение всеобщего мира, и его слова настолько сильны, что часть стиха буквально высечена в камне на стене штаб-квартиры Организации Объединённых Наций в Нью-Йорке.
Песню поют на еврейских собраниях за мир, в синагогах, в летних лагерях и в моменты размышлений. Это один из самых лингвистически богатых коротких текстов иврита — каждое слово значимо, каждая глагольная форма рассказывает грамматическую историю. Для изучающих иврит эта песня — ворота к чтению и пониманию пророческого библейского иврита.
О чём эта песня?
Песня передаёт видение пророка Исаии о конце войны. Исаия пророчествовал в Иерусалиме в VIII веке до н. э., в период ассирийской военной экспансии, угрожавшей всему региону. На этом фоне его видение всеобщего разоружения — народы перековывают мечи на орала и больше не учатся войне — было радикальным и глубоко обнадёживающим.
Стих, использованный в песне, представляет собой кульминацию видения Исаии: не просто прекращение огня, а трансформацию настолько полную, что народы больше не учатся войне (lo yilm'du od milchamah). Иврит здесь однозначен — он говорит о будущем, в котором само знание и практика войны забыты. Песню поют как гимн надежды, особенно мощно в те времена, когда эта надежда ощущается наиболее необходимой.
Полный текст
לֹא יִשָּׂא גוֹי אֶל גּוֹי חֶרֶב
Lo yissa goy el goy cherev
Не поднимет народ на народ меча
וְלֹא יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחָמָה
Ve-lo yilm'du od milchamah
И не будут более учиться войне
Лексика
| Иврит | Транслитерация | Тип | Значение |
|---|---|---|---|
| לֹא | lo | Наречие | Нет, не (отрицание) |
| יִשָּׂא | yissa | Глагол — будущее, 3 л. ед.ч. м.р. | Поднимет, понесёт (корень: נ-ש-א) |
| גּוֹי | goy | Существительное (м.р.) | Народ (мн.ч.: גּוֹיִם, goyim) |
| אֶל | el | Предлог | К, по направлению к, против |
| חֶרֶב | cherev | Существительное (ж.р.) | Меч |
| וְלֹא | ve-lo | Союз + наречие | И не, ни |
| יִלְמְדוּ | yilm'du | Глагол — будущее, 3 л. мн.ч. м.р. | Они будут учиться (корень: ל-מ-ד) |
| עוֹד | od | Наречие | Ещё, больше, снова |
| מִלְחָמָה | milchamah | Существительное (ж.р.) | Война, битва (корень: ל-ח-מ) |
Фраза за фразой
לֹא יִשָּׂא גוֹי אֶל גּוֹי חֶרֶב
lo yissa goy el goy cherev
«Не поднимет народ на народ меча»
לֹא (lo, не) — стандартная частица отрицания в иврите. В конструкциях будущего времени lo + глагол в имперфекте создаёт запрет или пророчество. יִשָּׂא (yissa) — это каль-имперфект 3-го лица мужского рода единственного числа корня נ-ש-א (поднимать, нести, выносить). Начальная нун (נ) выпадает в имперфекте, поэтому форма выглядит как יִשָּׂא, а не יִנְשָׂא — распространённая модель ассимиляции. גּוֹי (goy, народ) появляется дважды, создавая зеркальную структуру: народ против народа. Это слово используется в Библии для всех народов — goyim просто означает «народы». חֶרֶב (cherev, меч) — стандартное библейское слово для меча и одно из самых часто упоминаемых орудий в Библии.
וְלֹא יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחָמָה
ve-lo yilm'du od milchamah
«И не будут более учиться войне»
יִלְמְדוּ (yilm'du) — каль-имперфект 3-го лица мужского рода множественного числа корня ל-מ-ד (учить, учиться). Этот корень — один из важнейших в иврите: он даёт нам lomed (לוֹמֵד, учащийся), limud (לִמּוּד, обучение/учёба), talmud (תַּלְמוּד, учение — центральный раввинистический текст) и talmid (תַּלְמִיד, ученик). עוֹד (od, ещё/больше) — важнейшее маленькое слово в иврите, встречающееся во многих песнях: od lo avdah tikvateinu (ещё не потеряна наша надежда — «Ха-Тиква»), od yavo shalom aleinu (ещё придёт мир на нас). מִלְחָמָה (milchamah, война) происходит от корня ל-ח-מ (воевать, также есть/потреблять). Этот же корень даёт lechem (לֶחֶם, хлеб) — древний иврит видел в войне и потреблении общий энергетический корень.
Видение «мечи на орала» — контекст
Книга Исаии 2:4 — это вторая половина более длинного стиха. Полный стих гласит:
Ve-shafat bein ha-goyim ve-hochiach le-amim rabim, ve-kittetu charvotam le-ittim ve-chanitoteihem le-mazmerot — lo yissa goy el goy cherev, ve-lo yilm'du od milchamah.
«И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы — не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать».
Фраза «перекуют мечи свои на орала» — וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים — настолько знакова, что скульптура у Организации Объединённых Наций (подарок Советского Союза в 1959 году) изображает человека, делающего именно это. Копия этого стиха также нанесена на «Стену Исаии» ООН в Нью-Йорке, напротив главного здания ООН.
Ключевые корни из этой песни
- נ-ש-א — поднимать, нести. Связано: nasa (он поднял), nesi (נְשִׂיא, князь/президент, «тот, кто вознесён»), massa (מַשָּׂא, бремя, ноша).
- ל-מ-ד — учить, учиться. Связано: limud (учёба), talmid (ученик), talmud, melameid (מְלַמֵּד, учитель).
- ל-ח-מ — воевать; также есть. Связано: milchamah (война), lechem (хлеб), nilcham (נִלְחָם, он сражался).